التلقين يتخذها الملوك والأكابر لتنم ما تسمع من الاخبار ، وتتناول مأكولها برجلها ( 1 ) كما يتناول الانسان الشئ بيده ( 2 ) وفي القاموس : الببغاء وقد تشدد الباء الثانية : طائر أخضر ( 3 ) . قوله : قرب الحق على بناء المجرد أو التفعيل ، والحق : الرب سبحانه أو القيامة أو ضد الباطل . وقال الدميري : القبجة اسم جنس تقع على الذكر والأنثى ( 4 ) . وقال : السماني بضم السين وفتح النون ( 5 ) : اسم طائر يلبد بالأرض ولا يكاد يطير إلا أن يطار ، وإذا سمع الرعد مات ، ويسكت في الشتاء وإذا أقبل الربيع يصيح ( 6 ) . وفي القاموس : السوذنيق كزنجبيل ويضم أوله والسيذنوق بضم أوله وفتحه وكسر النون وفتحه ، والسذانق بفتح النون وضمه ، والسوذنيق : الصقر والشاهين ( 7 ) . وقال الدميري : الفاختة واحدة الفواخت ، من ذوات الأطواق ، وهي بفتح الفاء وكسر الخاء المعجمة وبالتاء المثناة في آخرها ، قاله في الكفاية ، وزعموا أن الحيات تهرب من صوتها ، وفيها فصاحة وحسن صوت وفي طبعها الانس بالناس وتعيش في الدور ، والعرب تصفها بالكذب ، فان صوتها عندهم " هذا أوان الرطب " تقول ذلك والنخل لم تطلع . وأقول : المشهور أنها بالتاء المثناة الفوقانية في القاموس وغيره ، وقال الدميري : الشقراق بفتح الشين وكسرها وربما قالوا : الشرقراق : طائر هو صغير

--> ( 1 ) في المصدر : لينم بما يسمع من الاخبار ويتناول مأكوله برجله . ( 2 ) حياة الحيوان 1 : 80 . ( 3 ) القاموس : الببغاء . ( 4 ) حياة الحيوان 2 : 169 . ( 5 ) في المصدر : على وزن الحبارى . ( 6 ) حياة الحيوان 2 : 18 . ( 7 ) القاموس : السوذنيق .